第九十五章 农业社会（2/2）

对王七的想法吕岳嗤之以鼻，倒是“赋税不高”这四个字让吕岳心中一凌，莫名的感觉有些不对劲。

虽然吕岳对这个世界不了解，但也能看出来这是一个以农业为主的社会，这样的社会中，农民是国家的基础，而田地则是农民的命根子，换句话说，农业社会的根基在土地上。

在农业社会，地租赋税都是官府收取，有着规定的数额，地球古代和聊斋世界虽然不同，但都是以土地为主，那政策应该就都差不多。

做地主的能做主加租，却不能做主减少，因为减少了就要自己掏腰包贴上，可这里却说赋税不高。

归属于国家的田地赋税免不得，能免的，就意味这这土地要么瞒报，要么是官府赠与，都是不交赋税的。

“这些田地都是玄通观的？”吕岳皱眉道。

“是的！”王七笑道：“三十年前玄通观祖师入京都为天子讲道，得授“玄通真人”名号，赐道山一座，赐田三百亩！”

“这山脚下的田地，可不止三百亩吧！”吕岳打量着玄通观山脚下的水田道。

“三百亩是三十年前的事了，这些年随着佃户开垦，玄通观的田地大概有三千多亩！”王七叹道：“三千多亩田地，养活了不少人，要不是遇上公子你，说不得过上几年我也要带着乐乐来投奔玄通观！”

王七话语中满是感慨，还带着对玄通观的崇敬，却没有发现吕岳脸色越来越难看。

三十年田地数量涨了十倍，开垦的荒地自然也有，但整座山才多大，大多数不还是兼并的农民土地。

修道之人讲究财法侣地，窝在山中也能静修，但那里有开山立派来的气派，来的进度快。

在山中衣食住行都要自己打理，开宗立派有弟子服侍，有田地固定收入，自然是好的。

但假如每个修道人都这样干，需要多少田地才能养得起，田地产出被换成修行资源消耗，只进不出。

修道之人有寿命久远，这样的修道之辈人数一多，任是什么样的朝廷，都要被拖垮。

一个清平县才有几亩田地！

以中国明清时代为例，明清除了工业化化肥和改良种子，在土地农耕种植技术已经趋于完美，但即便是如此，也要三亩地才能养活一个成年人。

田地需要劳力耕种，没有计划生育限制，农民自然是拼了命的生，一家七个八个都是正常。

地是固定的，人多了，自然吃不饱，吃不饱就要闹事，这就是农民起义，然后就是战乱，灾荒，田地荒芜，打仗死一批，饿死一批，人口数量降下来，再有明主出世收拾河山，再立皇朝。

农业社会朝廷出问题，其他都好解决，唯有田地这个问题难办。

田地问题是农业社会动乱的根源。

解决田地问题只有两个办法，要么向外扩张增加田地，要么提高亩产，这也就是为什么袁神农功德无量，能够获封大帝的原因。

吕岳研究过地球上古代农业社会的历史，深知这其中道理。

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