第12章 观音赠宝，玄奘出关（1/2）

贞观十三年，九月初三，陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开讲演练各品妙经。唐王领文武百官，拜佛拈香。法师献上用来超度孤魂的济孤榜文给太宗看。

太宗看了，满心欢喜，对众僧说道：“你们秉着着赤诚的心，一定不要怠慢了佛事。等功成完备后，朕自有重赏，绝对不会让你们空劳。”

众僧都磕头拜谢。

却说南海观音，自从领了如来旨意，就在长安城访查能取经的善人，过了许久，也没有碰到真实有德行的行者。

忽然听闻太宗宣扬善果，大选高僧，开建“水陆大会”，又听到挑选出的法师坛主，就是江流儿和尚。这江流儿正是从西天降下来的佛子金蝉，巧的是还是自己引送他投的胎。

观音十分欢喜，就把佛祖赐下的宝贝捧着走上长街，跟木叉一起去卖这锦斓袈裟和九环锡杖。把那三个金紧禁的箍儿自己好好收着，留做后用。他们还是化作了两个身穿破纳衣，赤着双脚，头上疤疤癞癞的和尚。

刚走到街上，就有一个来参选却落选了的，手里还是有几个臭钱的蠢笨和尚，看见那袈裟熠熠生光，就上前问道：“癞头和尚，你这袈裟要卖多少钱？”

观音道：“袈裟五千两，锡杖两千两。”

那和尚气笑了，说道：“这两个癞头和尚是疯子！是傻子！就这两件不值钱的东西，要卖七千两银子？就算是穿身上能长生不老，立马成佛作祖，也值不了这么多！赶紧拿走！肯定卖不出去！”

观音也不跟他争吵，带着木叉继续往前走。来到了东华门前，正撞着散朝回府的宰相萧瑀。众仪仗边行走边喝开道路，观音丝毫不躲避，捧着袈裟直接迎向萧瑀。萧瑀勒住马观看，只见那袈裟熠熠生光，就派人去问袈裟什么价钱。

观音道：“袈裟要五千两，锡杖要两千两。”

萧瑀道：“这其中有什么好处，能值这么高的价格？”

观音道：“这袈裟有好处，也有不好处；有要钱处，也有不要钱处。”

萧瑀道：“好处是什么？不好处又是什么？”

观音道：“穿上我的袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，这便是好处；如果是贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，就难以见识到我的袈裟，这就是不好处。”

萧瑀又问：“那什么是要钱，什么是不要钱？”

观音道：“不遵佛法，不敬三宝的人，强要买袈裟，锡杖，肯定要卖他七千两，这便是要钱；若是敬重三宝，跟随善人做善事，皈依我佛，又承受的起的人，我把袈裟、锡杖情愿送给他，就为了让他跟我结个善缘，这就是不要钱。”

萧瑀听后，神色越加和善，知道他是好人，就下了马与观音见礼。

萧瑀说道：“大法长老，请恕萧瑀之罪。我大唐的皇帝十分好善，满朝的文武都奉行我主的旨意。现在正起建着‘水陆大会’，你这袈裟正好可以给大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去。”

观音领着木叉欣然跟着他直接进了东华门里。黄门官转奏后，萧瑀他们承蒙宣召来到宝殿。

唐王看见萧瑀引着两个癞头和尚站立在台阶下，问道：“萧瑀你回来要奏什么事？”

萧瑀跪趴在台阶前道：“臣刚出了东华门，偶遇两位僧人，是卖袈裟跟锡杖的。臣想着法师玄奘正好可以穿这袈裟，就领他们来启见陛下了。”

太宗大喜，就问那袈裟什么价钱。观音跟木叉站立在台阶下，没有行礼，因着唐王问价钱，就回答道：“袈裟五千两，锡杖两千两。”

太宗道：“那袈裟有什么好处就能值这么多钱？”

观音道：“这袈裟，龙披上一缕能免了被大鹏吞噬的灾难；鹤挂上一丝能得到超凡入圣的奥妙。披上他，静有万神朝礼；动有七佛随身。

这袈裟由冰蚕吐丝，能匠翻腾成线，仙娥神女织成。穿上满身红雾绕，展开像一段飞腾的彩云。上边有如意珠、摩尼珠、避尘珠、定风珠；又有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。两道销金的锁边，扣领用的是连环白玉琮（cong）。它能跟日月争辉，闲时折叠起来，千层包裹中都能透出彩虹光；遇圣才穿时，能惊动诸天的神鬼，使他们都畏惧。”

唐王在宝殿上听到后，十分欢喜，又问道：“那和尚，九环杖又有什么好处？”

观音道：“我这锡杖，是九节仙藤为主体，铜镶铁造的九连环，不沾染任何红尘污秽。”

唐王闻言，即刻命人展开袈裟，从头仔细观看，果然是件好物，说道：“大法长老，实不相瞒。朕现今大开善教，广种福田，目前在那化生寺聚集众僧，演讲经法。其中有一位大有德行的法师，法名玄奘。朕买你这两件宝物，事实上是要赐给他使用。你到底要什么价钱？”

观音闻言，与木叉合掌，道声佛号，躬身上奏道：“既然是有德行的人，贫僧情愿送给他，决不要钱。”

说罢，抽身就走。

唐王急忙让萧瑀拉扯住他，站在殿上欠身问道：“你原来说袈裟五千两，锡杖两千两，现在看见朕要买你的宝物，就不要钱了，那不是成了朕要仗着君位，强要你的宝物？——没有这样的道理。朕照你的原价给你钱，不能推辞啊。”

观音起手道：“贫僧许有愿望在前，原来就说了，如果有敬重三宝，跟着别人做善事，皈依我佛的，就不要钱，情愿送给他。今天见到陛下明德止善，敬重我佛门，况且高僧又有德有行，宣扬大法，理所当然的要奉给陛下，决不要钱。贫僧情愿留下此物告辞。”

唐王见他说的这么恳切，非常欢喜。随即命使光禄寺大排素宴来酬谢观音。观音又坚决的推辞了，畅畅然的离开，依旧返回了土地庙。

太宗在这天设立午朝，派魏徵带上旨意去宣召玄奘入朝。那法师正在聚众登坛讲经，听到有旨意到了，就下坛整理衣服后领旨，跟魏徵一同上朝见驾。

太宗道：“求证善事，有劳法师了，一直没有合适的东西来酬谢你。今天早上萧瑀碰见了两个僧人，他们愿意送上锦斓异宝袈裟一件，九环锡杖一条。现在特意宣召法师来领去使用。”

玄奘叩头谢恩。

太宗道：“法师如果不嫌弃，可以穿上给朕看看。”

长老于是就将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立在台阶前。那袈裟就像给他量身剪裁似得，穿在身上辉光艳艳，配着毗卢帽和九环锡杖，凛凛威风中透着优雅俊秀。

看的那些文武百官在台阶前纷纷喝彩，太宗也不胜欢喜。

太宗就让法师穿着袈裟，持着宝杖，又赐给他两对仪仗队，吩咐众官把他送出朝门，叫他在长安城的大街上巡街，就跟状元郎夸官游街一般，一路慢慢的往化生寺走去。

玄奘拜了两拜谢恩后，就跟着仪仗队走上了大街。

他们在长街上走的轰轰烈烈，摇摇摆摆，长安城的行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，都纷纷出来争相观看，夸奖赞叹道：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”

玄奘来到化生寺，众僧人都走下坐榻来迎接他，看见他披着袈裟，持着禅杖的样子，都说是地藏王来了，个个皈依，侍立于左右。

光阴拈指，到了七日正会。玄奘又上表，请唐王来拈香。

这个时候善声已经传遍了天下。太宗率领文武百官，后妃国戚，早早的来到了化生寺里。长安城的众人，无论大小尊卑都来到寺里听讲。

这时，观音对木叉说道：“今天是水陆正会，以一七继七七，可以了。我和你去杂立在人群中，一则看看他那个‘水陆大会’怎么样，二则看那金蝉子有没有福气穿上我的宝贝，三则也听听他讲的是哪一门经法。”

他们两个就来到了化生寺里观看，真的是天朝大国，果然是上刹宝寺的气象，一派的仙音响亮，佛号喧哗。

观音挤到多宝台旁边，就看见那台上讲经的人确实是明智金蝉的相貌。

那法师坐在高台上，念一会儿《受生度亡经》，谈一会儿《安邦天宝篆》，又宣讲一会儿《劝修功卷》。

观音听后，走上前用手拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你怎么只会谈‘小乘教法’，那可会谈‘大乘教法’吗？”

玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对观音起手道：“老师父，弟子有失瞻仰，多有得罪。目前所有的僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知道‘大乘教法’是怎么样的？”

观音道：“你这‘小乘教法’，度不得亡者超生，只能与世俗混同而已。我有大乘佛法三藏，能超度亡者升天，能度苦难的人脱离苦海，能修持无量的寿身，能作无来无去。”