第六节 嘉午台·好险啊（1/2）

嘉午台好险啊

一日在报上看到一篇写终南山‘狮子茅棚’的文章，文中提到了那条线路上还有嘉午台，细读后很向往的。??火然文ｗ?ｗ?ｗ?．?ｒ?ａ?ｎ?ｗ?ｅ?ｎ?`ｎｅt在此之前我知道嘉午台，前者并不知道。

我这个人也不知道是优点还是缺点，凡是知道的线路，自己如果很喜欢，论证后觉得也能成行，这事情就在心里放不下了，总想着要去。从看完文章那天起，每当我在沣峪口的山上走时，我都会向东了望一下，因为，驴友告诉我那条线路在东边。而那个时候，也总认为我们会一起去的。后来的结果时，我必须自己去完成。而我在最短的时间内完成了今年想去的目标，在这个过程也让我明白了许多道理。可以说每周都是很纠结的。呵呵!

今年的上半年，我去了许多地方。《秦岭七十二峪》这本书买了后，认真阅读后发现我想去的地方就剩下嘉午台这条线路了。

本来计划将这条线放一下，到下半年再去。然而，当小假期到了就改变注意了。

出发前认真看了书上介绍，也请教了山鹰俱乐部的头老a。他告诉我从大峪三里庙进，车停在大峪的十里庙，然后从那里上山，穿越下山到五里庙。

今天出发有点晚，8：30分才走，加上路不熟，看到大峪就进，结果走错了。老a说的几里庙我也忘了，记成是二里庙了。找了半天也没见二里庙，老乡说只有三里庙。呵呵，又错了。

我们到了十里庙，看到上面写的狮子茅棚停车场时我也不敢坚持了。因为，开车的家人说公路还在向前沿伸，说明还能开到最近的地方。我也想起来老a说在十里庙停车后十分钟就能进山。我向东边望了一下没见上山的路，我们又一路向前开去。

开了好久，我感到快到四川了。经过一停车场，家人说“还是问一下，这路咋还能向前呢？”

收费的说“去嘉午台你们走得太过了，是在狮子茅棚停车场那里上山。这里是去莲花洞的。”

哼!同样的事情，相比之下我的修养太好了!我没有责怪开车的一声。他自己还说：“没关系，现在才十点半。你们过去上山十点半还在家里呢!”

真是倒拉一耙子，什么人吗!

返回到十里庙停车场，老乡说“看你们，怎么就不想信我们呢？”

“那我们要走到哪才能上山？”我向东边的山望去。

“走啥呢？就从这里下。”老乡面向西指着脚边不远的一座桥说。

唉？嘉午台是在西边啊？我为什么会认为是东边呢？许是老去卧佛寺，想当然的认为都是在东边。呵呵!

从停车过桥到上山，没用十分钟。真是感谢老a，他给我们指的路太对了。而《秦岭七十二峪》上写的真是‘一派胡言’。这是老a说的。因为书上提供的进山处，是无法穿越从嘉午台到狮子茅棚的，而且停车后要走十公里的水泥路。

一路上，我们是沿着山鹰俱乐部留下的路标上山的。真的是多谢他们了。如果没有他们的路标，我们四个人根本完成不了这次穿越。因为，这趟路上人太少了。是我第二次遇到这么少的人(去年在抱龙峪，从唐王寨穿越下山时，整个山上只有我和家人)。也可以说根本没有遇到人，从狮子茅棚后，整个山上就我们三个人了。

天气很热，我们走的也不快，也不知道前边是什么样的路。只知道老a说是20公里长。我想比观音山和分水岭都近多了，加上天也黑的晚了，慢慢上吧。

在去狮子茅棚的途中还能遇到人，但是，比其它山上，这里的人明显少了。当时，认为是我们来的晚的原因，心想过一会就会遇到从对面穿越下山的人。结果是我们越走人越少。碰到的都是从狮子茅棚原路返的人。

途中见到第一座写着某某茅棚，原来这茅棚的名字是传下来的，并不是真正意义上的茅棚。但是这种房子也的确是棚子式的，异常的简陋。而这样的棚子在这座山有许多。著名的狮子茅棚则完全没有了棚子的痕迹，是一桩很坚固结实的现代建筑，环境位置也很好，在这里修行是不错的地方。可能是缘分没到，在这座山的数座茅棚中，我没有见到一位出家人。

通往狮子茅棚的途中，有一段石阶路，很陡也很窄，踩着只能容下一只侧着脚的石阶，紧抓旁边沿石阶拉起很粗的铁丝，小心的向上爬着，当时感到很刺激，很享受的。因为，爬了这么久还没遇到这么长、这么陡的路，通过后我们都高兴的不得了。

通过这段路不久，在一有水源的茅棚处，家人好像有先见之名，提出他要原路返，然后到五里庙接我们。这时候有下山的人告诉我们离狮子茅棚还有不到四十分钟的路，我们估计一下到嘉午台可能也不会太远。同意他的要求，决定就地埋锅造饭，吃完后他下山，我们三人再继续前进。

可能是吃的太好了，没有想到饭后那两位吃的太多的，又走不动了，说是肚子难受的很，如同有了高山反应一样，不停的休息。到狮子茅棚四十分钟的路，我们走了一个多小时。

到狮子茅棚的时候已经快四点了。站在我向往已久的地方没有一点兴奋。因为，圣德师傅并不在，仍是一位女居士守着。如果不往房子里进，我看到眼前院落内安置着太阳能，视频天线，以及院内这位穿着非出家人打扮的女士，加上她滔滔不绝大声的和坐下休息的人拉着家长，这一幕让我无法和久负盛名的佛教名居联系起来，完全是关中农家的样子。

向她打听怎么才能到嘉午台时，她比划着给我们说了方向。她手向身后的西南方向指，说那里是去嘉午台的，向东北方向一指，说这是下五里庙的，两者下山差三个小时。说完还加了一句“看你们的运气了。我也没去过，是听别人说的。”

时间不早了，我们抓紧上山。在茅棚后遇到两位下山的男士，他们说见过我们。我们请他们一起穿越，两人中一人不同意，说后边的路太难走了。薰衣草挖苦他们不像个男人。呵呵。

我问他们：上到哪里了？看到什么了？

他们说“二十分钟后就到龙脊了，站到上面能看到好多庙，有嘉午台，我们没过去。”

这两位也是我们在后面的四个小时行进中，唯一遇到的爬山人。

二十分钟后，我们就到了他们说的难上的路。真的是很难上啊。眼前比净业寺后面的那段攀援的巨石要险得多。大于80度的石崖上，凿出很浅的石穴，好在两边有树根可以借点力。上这段路，我们三人没有一人说话，小心翼翼的上去了。

上去后，大家一直认为：太险了。不过真的刺激，爬山就要这样。这趟没有白来。

然而没有想到。这仅仅是开始，更艰险的路在后边正等着我们呢。

终于到那位女居士说的岔路了。

可是，怎么也没看到那两位男士说的很多庙和嘉午台呢？后来证明，他们两人是瞎说的。真是应了薰衣草的话了‘不像男人。’

我们仨人一时不知道怎么办，分头去找路标，也没有找到。

时间已经五点多了，如果找不到路标我们商量，安全考虑原路返吧。

正在这时，在草丛中发现了山鹰俱乐部放下的路标。那一刻，看到路标，心中充满对他们的感激。

而这条路的方向，是那位居士指的近路，也是她说的不经过嘉午台的路。我们想想不去算了，以后有机会再从离嘉午台近的路去。

顺着路标刚下了一会，又开始向上拨高，而眼前的山怎么这么陡？还是近于80度!

这里也可以说这根本就不是路，是大家踩出的脚窝。我们三人是手脚并用都不够，还得紧抓两旁的枝条，踩实了才能换脚，一步一停，艰难的攀了上去。这段路很长，过程中有一处，我无法换脚，一时不知道怎么办，后来是跪着移动过去的。唉，艰难的很啊!

我是空手爬，他们俩人背着沉重的包，向下的重力拖着他们，他们上的该有多难？

这次上去后，我们没有心情再说刺激了。也是这个时候，我们明白了，为什么一路上人这么少，因为，这里太险了。在这条路上，我们只发现了山鹰俱乐部一家放下的路标。说明这里几乎没有其它群组织穿越的。

上去后没走多远，又开始向上爬，我突然发现前面有房子，惊喜的喊道“哎呀，怎么有房子啊，会不会不是嘉午台啊？如果是就太好了。”

他们两个人停下脚步看，竟什么也没看到，而我再看也看不见了。心想：怪了!我明明在下边三米远处看到了，难道是海市蜃楼？是幻觉？

唉，不想了。幻觉这词有人说过我的。那次的事，结论是我错怪了他，而他又强加给我幻觉的词，理解的。而今天太可怕了，我真的刚才看到了。

结果，我们顺着路标在绕过山头后真的看到这个院子了，而且是有几间小房子的。哎!我是长出一口气啊!