第十六章:武当道踪（1/2）

武当山，道教圣地，位于湖北省十堰市武当山旅游经济特区。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳“、“玄岳“、“大岳“之称，占地面积20多万平方米。

明代，武当山被皇帝封为“大岳“、“治世玄岳“，被尊为至高无上的“皇室家庙“。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗“的“五岳之冠“的显赫地位闻名于世。

“武当“之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处。

随着近代旅游业的发展，武当山也成了旅游胜地，黄金周或者节假日，都有络绎不绝的游客前来观景。

一个20来岁的年轻人此刻正在武当山险峻的主峰上负着手徒步而行。从山下一路走来，这人脸上却不见一丝汗，反而是满脸的轻松，还观赏着周围的景色，时不时自言自语。

“这武当山我也来了不少次了，还真没想过上面能有一群活神仙，老墨你说我能找到武当的道门吗？”

这人正是杨天华，自从踏入修行，也知道了这地球上有很多修行道门的存在，武当也是其一。从小在此地长大，武当山自然是上过不少次，倒是有道观和一群道士，但是也看不出仙风道骨来。

墨渊此刻正在杨天华的丹田之内打坐，闭目冥想。

“只要顺着灵气流动的方向找就对了，每个道门的选址都是灵脉，或是天然，或是阵法使然，再不然就是有什么天材地宝，超级法宝镇山。总之会将周围的灵气汇集，吸引灵气自己去往道门所在，以供弟子修炼。”

“平时你们看到的那些道士只不过是道派的外围弟子，只有后天境界，连星阶都远远比不了。门派会根据他们的资质和修炼速度选为门内弟子，那才真正踏入修行。”

“而真正的道门所在也是有阵法掩盖的，寻常人当然是找不到的。哪怕有误打误撞的，闯进去就会触发禁制，门派内自然有人出来，抹除他们的记忆。”

墨渊为什么在杨天华的丹田里？发现了杨天华丹田的秘密后，巫蝉指出，以这个迹象来看，杨天华的丹田是极有可能自成一方天地的。起码现在已经拥有了风，云，雷，星等本该是自然元素的存在，以后说不定会有什么变化。

而直接的证明，就是杨天华的丹田已经开辟成了一个独立的空间，甚至可以做储物之所用。

这让没有储物法宝的杨天华可乐坏了，看小说里，人家主角哪个不是带着十个八个储物戒指，储物手镯啊什么的，装满了各种各样的宝贝，光拿出来都能唬人。

可惜杨天华的丹田虽然和那些主角们的储物宝贝一样可以储物，但还是有一点不一样，那就是他的丹田里没有装满各种各样的宝贝......

目前杨天华的丹田里只有两件东西，一件是洛尘天星主令，这东西果真如墨渊所说，是件极品法宝，放在丹田内都能感觉到周围的灵气被星主令吸引，直扑杨天华的丹田。

另一件“东西”，那就是伪神墨渊的神魂。通过拿巫蝉做试验，杨天华现在的丹田还是装不了活人的，但是只有神魂的墨渊就不同了。一来他只是魂体，二来他可是伪神，强行居于一个人的丹田还是能做到的。

得知杨天华能够操控风云，甚至以后还能有操控雷电水火等能力后，墨渊深受打击，一头扎入杨天华丹田里不出来了，想参悟操控这些自然元素的能力，还是死不了一颗想成真神的心。

而巫蝉作为妖，就不适合去道门了，留在杨了天华家里，“消化”那些青衣木。

杨天华走也走腻了，有心驾驭风云之力直接飞上去，但是墨渊又言，这种能力实属逆天，让其他修行者发现了，说不定就会遇上图谋不轨的，不可以轻易将此能力示人。

随着灵气的流动，绕过一座座山峰，杨天华感觉周围的灵气越来越浓，直到墨渊提醒他已经触发了禁制，杨天华才意识到自己到了。

这里是武当山的最高峰，海拔有1600多米，寻常人估计呼吸都不顺畅了，但是杨天华却倍感高兴，张开双臂，深吸一口气。好浓厚的灵气啊，不愧是道门仙山。

但是眼前只有险峻的山峰，重叠的山峦，和周围的四季常青树，遍地的花草，就是看不见哪有道门洞府啊。