第6章 春秋策（2/2）

有一次关羽救了一个儒家的小修士，叫介甫，因为离经叛道而被门派追杀，恰好遇到了关羽。关羽听他述说了被追杀的原因后，便毅然把他救了下来。

儒家修炼体系主要有五纲，即仁、义、礼、智、信，介甫却在儒家经典《春秋》中读出了“勇”，认为应该是六纲，再把勇加上去，他并且以此创出功法《春秋策》，由于修为所限，他当时才是真人阶，所以这部功法也仅仅是推演到了真人这个级别。

儒家最重经典传承，最重尊老敬祖，而介甫却乱改经典，妄议祖先，犯了大逆不道之罪，因而被追杀。

“天变不足畏，祖宗不足法，今法胜古法，吾法胜万法。”这是《春秋策》开篇主旨，把“勇”这一纲的精髓表达得淋漓尽致，开篇便给人一种一往无前、勇者无惧的狷狂豪气，但在克己复古的儒士们看来自然是有些大逆不道了。

为感激关羽的救命之恩，介甫向关羽讲述了自己的功法理念，并将还未完善的《春秋策》赠予关羽，虽然功法技巧浅陋，但是理念对关羽的启发很大。

关羽当时是道人阶，以他更高的眼界见识，帮助介甫对真人以下的这部分进行了完善，至于以后的部分就需要他自己根据自己的理念和修为边修炼边推演了。

关羽为介甫把总纲中的“天变”改成了“天道”，变成了“天道不足畏”。真人还没有接触到“道”的层次，立足也仅仅是天变天象，而关羽则不同了，当时已为道人，对道有着深刻的理解，此时为他种下道的种子，格局自然不同。

同时关羽也深受启发和感染，改变了以往神界修练炼化天道的路子，变成了创造天道，终于炼出无始大道，万般大道皆归无始。

他把经过自己改良完善后的春秋策命名为《元羽春秋策》，并将其传给了赤兔马。赤兔马随着他一起被祭祀诞生，但因为他是作为坐骑被祭祀的，所以出生时修为并不高，连神明都算不上，只达到了天人阶。

关羽把自己刚刚开始领悟的元始大道和红尘劫经雏形中的一些理念、思路引入了《元羽天书策》，使其变成了一部极其强大的基础功法。但也只是真人以下的内容，再往上只能是根据自己的悟性、修为、机缘去往不同的方向修炼完善了，恐怕一千个人修炼就会有一千种方向。

赤兔马将其推演到天人阶适合自己修炼的阶段，跟随关羽刻苦修炼，竟然突破到神人阶化身为龙，在关羽修炼到至人巅峰时，赤兔已经修到了神人大圆满，即将冲击道人阶。

想到赤兔龙驹，关羽露出一丝思念之色，自己渡仙劫前夕，赤兔参与了神界武帝发布的一个项目，专门研究大道生成，不知现在他过得怎么样了，自己纵横神界时得罪不少人，赤兔必然会在自己渡劫失败后受到对手的打击，不知道他能不能撑得住。

“天道不足畏，祖宗不足法，今法胜古法，吾法胜万法。”关羽一边轻轻念诵，一边身体运转《元羽春秋策》功法。这是经过自己完善的适合真人以下包括凡人修炼的功法，关羽对它有足够的信心，就是那种吾法胜万法的信念。

关羽浑身毛孔封闭，五官、七窍内敛，五感六识收于体内，似看非看、似想非想、似动非动，将身体想象为一座巨大的洪钟。

“当！”

体内仿佛一声钟鸣，清越悠扬，受钟声震荡，浑身每个粒子一起震动，共振出一道细微的精元，冲入大脑识海之中温养灵魂。

这正是《元羽春秋策》中“养魂”的法门。

通常凡人修士达到化气境之后，体内生出气劲，灵魂生出意念，意念引导气劲这才能主动温养灵魂。

而在化劲境的时候，虽然肉身强大，精元充沛，但通常只能是散溢在肉身中的精元之力在潜移默化中缓慢温养灵魂。

当然这些都算不上炼魂的功法，真正的炼魂需要达到真人阶，通过真气真元来修炼灵魂。凡人只能是温养。

而《元羽春秋策》则是在化劲这个最初级的修炼境界中，便可以直接把散溢在身体各处的精元不断提炼出来供给灵魂，可谓刚猛霸道，修炼速度也比常人快了数倍。

他知道，灵魂不够强大会直接影响以后的修行，比如灵魂不强便无法生成意念，无法进入化气境，灵魂不强便无法进入真人阶，即便是真人，灵魂不强也难以生成元神，没有元神的修士也只能是修士底层的卑微存在。

关羽中河底不断奔行，体内当当钟声不绝，他已进入一种忘我的奇妙境界，一头撞破冰层，纵身上岸，在树林中穿梭奔跑，体内不断有肉身精元供给灵魂。

</br>

</br>